研究生毕业论文 篇一
简要说明论文的框架结构
介绍各个章节的内容是什么，对论文形成粗略的框架结构
简要阐明本文的创新性工作
与文章的结尾相呼应
总之，序言是论文非常重要的部分。有些同学不注重这部分内容，认为只要将自己的研究工作阐述清楚就行。实际上，专家从序言部分就可大体判断出作者的基础知识、专业知识和了解本研究领域的程度。
2.相关知识和背景导引
论文涉及到不少其他学科和专业的知识，需要预先作些介绍。在介绍相关知识时，应该重点介绍论文中所要用到的部分。有的论文在这一部分可能要介绍自己的研究工作，两者尽量能合理的结合在一起，做到自然合理。所谓的背景导引就是通过所要用到的相关知识引导到自己的研究工作上来。
3. 论文的主要研究工作
重点内容。要将自己的研究内容阐述清楚，可能会分为2~3个章节。划分章节时根据研究工作性质来定，最好根据模块来划分。模块的划分可以按任务划分，可以按性质划分，也可以按结构划分。在介绍自己研究工作过程中，有的部分是利用现成理论和结果；有的是自己设计、推导或创造的，一定要描述清楚。
(反面例子：不少论文对这一部分介绍的很详细，分不清哪些工作是作者做的，哪些工作是引用他人的。也看不出来特色是什么，能解决什么问题。该细的部分粗略带过，该简要的地方太过冗长。)
首先要把思路交代清楚；要把概念阐述明白；推导过程要符合逻辑；内容安排要条理清楚。
别人通过阅读这一部分内容，知道你想解决什么问题，怎样去解决，能否解决，要围绕这个目标去写论文。
4. 验证结果
研究生做课题时要结合实际。纯理论研究除外，最好能完整的参与课题的全过程，所以最后的结果应和实际对比，接受实际检验，完成实验验证要通过对比数据说明研究成果的实际效用。充实的实验验证数据无疑增加了论文的价值，也可给读者提供应用的范例。在这一部分应该有分析和结论，哪怕是不十分完美的验证结果也是有意义的。因为科学研究本身就是探讨的过程。
研究生论文毕业论文 篇二
关键词：金融学研究方法；研究生教育；缺陷
一、当前金融学研究方法的特点及局限性
金融学的研究方法多样，包括实证分析与规范分析结合、数量经济模型分析、计量经济模型分析、案例分析以及制度分析等等，正因为这些方法及工具的存在，金融学才具有了科学性及严谨性。但当前从世界范围看，在整个20世纪中，金融学作为一门学科已呈现出急剧的狭窄化和形式化。在20世纪20年代之前，90%以上的文章采用的是文字描述的方式来解释世界及现象；到了20世纪90年代初，代数、积分、计量经济学以及博弈论等在一些国际权威刊物上发表的文章已超过了90%。一些极度崇尚数学的金融学家们认为，通过建立相对于现实世界简化的模型，然后再对模型进行分析和讨论，来呈现这种精确性和严谨性，而不再去过多的考虑该模型对于现实世界的预测和解释能力，这使金融学逐渐成为一门“纯技术学科”，更加关注数学建模的完美性，而不再是研究解决实际问题的应用学科了。
但金融学并非是应用数学的一个分支，其最终目标应该是为了解释真实世界的现象及结果。一些一流的美国金融学杂志对于这种数学形式主义的发展起到了推波助澜的作用，他们对于大量来自各国的论文采用是否有数学模型作低成本的筛选，这使数学形式主义成为一种金融学及经济学的学术标准、一种范式和一种时尚。
这种数学形式主义的风潮蔓延到世界各地，包括中国。中国最优秀的经济类学术期刊《经济研究》，是广大经济学和金融学研究人员的研究坐标，但纵观近些年发表的文章，充斥着大量的数学模型及推演，即使有些文章的结论是不正确的或者仅仅是为了新模型的引用生拉硬拽的套在中国的数据上，也是可以容忍的。这让很多长年从事金融学和经济学研究的学者们产生困惑，他们认为，经济及金融学说史以及对于现实经济历史的学习已不再重要，研究上不再关注理论的来龙去脉及发展，一篇精美的数学文章就足以代替了。这种数学形式主义的蔓延危害极大，所谓过犹不及，其发展不仅会极大的抑制研究人员及学者们的创造力及新思想的诞生，也会对在校研究生们的研究理念、思想和行为产生影响。
二、金融学研究生论文的特点及形式主义倾向
研究生论文是研究生科研能力与水平的集中体现，是批判性思维及创新能力的重要展现方式。近些年，金融学研究生论文的质量在不断提高，这是不容置疑的事实，不可否认，这与金融学课程设置的改革是密不可分的。东北财经大学金融学研究生课程在改革之后，与国际知名财经院校的课程设置逐渐接轨，加入了数理金融、博弈论、计量经济学、金融经济学等重要课程，这使学生掌握了科学研究最有力的工具，对于深入的理论研究打下了坚实的基础。
本人从2006级数百篇金融学研究生毕业论文中随机抽取数十篇，经过认真的阅读及思考，发现虽然论文质量相比改革前有所提高，但形势也并不乐观，存在的主要问题是：
（一）论文普遍缺乏科学性和创新性
所谓科学性是要求论文所表述的内容具有可靠性，体现在论据要准确翔实，文字表述要精练不可含糊其辞，大部分研究生论文达不到以上要求。这是由于研究生论文的写作时间往往很短，平均是3～6个月，研究生根本没有充足的时间去详细的阅读、分析和筛选资料。论文的创新性是要展现研究生分析和解决问题的能力，但事实上大多数论文要么是材料堆砌，要么过多借鉴别人缺乏自己的创见。像大多数论文的文献综述部分都是由材料堆砌而成，以时间为序最多，很多论文中都仅仅是“某人认为……”的格式，没有时间、地点、提出理论的缘由等，这样的综述意义不大。再就是论文中模型的“借鉴”，几乎都是直接照抄照搬国外的东西，再直接用中国的数据进行检验，而数据的质量又不高，只要得出结论就可以了，不管其正确与否。这部分能力的缺失是研究生教育致命的问题，解决不好，研究生教育的质量和前途令人担忧。
（二）不了解研究生论文写作规范，可读性差
有些研究生并不清楚学术论文的写作规范，论文中存在多处规范化方面的问题。有的论文没有导言、研究背景和意义，有的论文没有文献综述，有的论文内容摘要写得像引言，有的论文参考文献格式形态各异。这些都体现了研究生教育存在的问题和不足，研究生三年的学习不应该仅仅是知识的传授，输入之后要有输出，论文是输出思想的重要形式，因此，研究生若是不了解写作规范，就会影响输出的效果，而使研究成果大打折扣，这个问题不容忽视。
（三）形式主义倾向严重
在抽阅的研究生毕业论文中，80%以上都使用了复杂的数学模型，20%左右的学生通篇论文都是数学模型鲜有文字表述，95%以上使用了统计软件进行数据分析。在对数十位研究生的访谈调查中，85%的学生认为“数学模型”非常重要，是衡量论文质量和水平的重要标准，仅仅有20%的学生认为“解决问题及解释现象的能力”至关重要。百分之八十以上的学生认为，如果在毕业论文中没有使用数学模型，而仅仅是采取规范分析的方法，那么不仅论文的成绩会很低，答辩的时候也会很不讨好，甚至有的想继续深造的金融学研究生发出这样的感慨“本科学数学就好了”。这些情况表明，数学形式主义的倾向已经在高校的金融学教育中蔓延，学生们知道投资组合、公司财务等一些课程可以旷课，但金融数学、计量经济学、博弈论一定不能缺课，瘸了这条腿论文写不出来，甚至毕业都成问题，这是高校金融学专业中存在的现实问题。
问题是学习并运用这些工具对于研究生们来说是件好事，因此论文从表面看来，水平很高，高深的模型，复杂的推衍，有些连导师及答辩老师都看不懂，但细究起来，很多此类论文的学术价值很低，甚至是毫无价值。一些是完全照抄照搬国外的东西，没有任何推进，一些是根本和中国国情完全不配合的模型，最终的结论也与现实背道而驰，一些甚至是和研究的问题不太相关的模型，生拉硬拽地用在论文中了等等。这些问题都是严重的数学形式主义倾向带来的，要解决这些问题，关键还是要重新树立学生的研究理念，让他们清楚地意识到科学研究的最终目标是什么，而数学作为重要的研究工具其作用又是什么。
三、金融学研究生教育存在的缺陷及解决办法
金融学研究生论文存在的问题正是研究生教育弊病的反馈和缩影。因此，总结金融学研究生教育存在的缺陷并提出相应的解决办法，对于每一位高校教师，都是当前刻不容缓的责任和义务。
（一）明确研究生培养目标
近年来，国内舆论认为研究生教育质量在不断下降。其实不然，究其关键是在于研究生培养目标不明晰。三年的研究生学习过程中，每一位学生对于自己的将来都有准确的定位，有的学生是想提高身价和拥有更好的工作机会，而有的学生是在金融研究方面感兴趣，想在未来从事金融学术研究工作。对于这两类学生，学校制定的培养目标应该是因材施教，而不是“一刀切”的方法。像在美国纽约州的研究生教育就是分为两类，即从事科研工作的学术型/研究型人才（M.A.、M.S.等）和从事其他职业的专业应用型人才（M.B.A.、M.E.等），其教育效果良好，可值得国内的研究生教育借鉴。这样不仅能使那些期望未来从事科学研究的学生接受正规的科研训练及准备，又使研究生教育不再是培养少数研究人员的精英教育，而具有职业及专业培养的大众意义了。
（二）研究生课程设置多元化但要重点突出
研究生课程设置要多元化，当今科学研究呈现学科交叉的特点，因此多元化的课程设置是趋势，但并不是泛泛而学，要注意重点突出。一定要设置工具类的课程如计量经济学、数量经济学、统计软件应用、博弈论等，这就好比挖土需要工具，用手挖掘效率极差，但工具只是提高效率的手段，并非最终的目标。因此，对于理论的深化学习就更为重要。一些高校金融学院将资本论及金融学史等课程砍掉，是极不明智的，从史学中能了解各种金融理论发展的背景及脉络，从经典的资本论文献中汲取的是深度的精华和营养，这些课程都不是其他课程能够取代的，新思想的创造及理论的提出离不开这些理论课程的学习，否则学生们的思想将变得空洞无物。
（三）引入研究生论文指导课程，全方位介绍研究生论文写作目标、规范；鼓励思考，增加集体讨论时间，通过小论文及演讲方式传递思想。很有必要改变传统的单纯讲授的教学模式，组织课堂讨论不仅可以锻炼学生的口头表达能力和思辨能力，还可以调动学生学习论文写作的积极性，这种教学方式虽然对于研究生会有一定的压力，他们必须要在课后大量的阅读文献资料才能有所讲、有所悟，但教学效果比“满堂灌”的传统方式效果要好得多，能够大大提高学生对科研动态和方向的敏锐度，提高他们思考和解决问题的能力，这才符合研究生教育的最终目标，我们要培养的是能思考、能判断、能解决问题的高素质的研究人才和专业职业人才。
参考文献：
[1]杨继成，陈艳春。研究生论文写作教学改革探索[J].教学研究，2006，（9）.
[2]赵婷婷，代寒灵。研究生教育中研究型与应用型人才培养目标与规格探析[J].大学研究与评价，2007，（3）.
[3]王玉德。也谈研究生论文的选题原则——兼论研究生论文和本科生论文的区别[J].学位与研究生教育，2006，（10）.
[4]崔建军。谈金融学专业研究生论文写作[J].西北工业大学学报：社会科学版，2006，（9）.
研究生研究论文范文 篇三
（1）充分利用校院两级提供的资源
鼓励与支持课程组成员进修学习，拓展研究视野、提升教学能力。
（2）学习与借鉴国内外高校优秀教学经验与成果
课程组一方面注重跟踪学科的发展，结合《计量经济学》国际国内的最新科研成果不断更新教学内容，另一方面跟踪国外、国家与省级精品课、精品资源共享课，获取有益的经验与方法。
（3）改革课程考核方式，增强课程教学效果
课程的考试分为两部分：实验和课程论文。实验的考核主要是为了促进学生熟练掌握计量软件EVIEWS的应用，能够熟练进行建模求解并对模型的参数进行检验，进一步为科学研究的实证分析奠定基础；而课程论文的考核主要是增强学生的科研写作能力。
二《计量经济学》具体授课内容的改革方案
在理论教学内容方面，课程组要反复研讨并通过与学生的反馈交流，精心设计符合我校研究生实际的教学内容，使课程教学适应和符合培养经济管理创新型人才的需要。在教学实践方面，课程组要不断完善和更新教学案例，加强实践教学改革（特别是课程论文、课程实习等），注重培养学生在科研中应用本课程中相关知识与方法的能力。在教学载体方面，课程组要做到全部教学资源上网共享，实现课程在时间和空间上的无障碍教学。由于我校管理类专业研究生需要运用计量经济方法分析和解决本专业领域的实际问题，而非侧重在研究计量方法本身，因此，本课程的教学目标应是以培养学生的应用能力为主，课程教学应当理论与应用并重，融基本理论方法与应用为一体。考虑到本学科的研究生大部分在本科没有系统学过本课程，所以在教学中要根据大多数研究的实际情况以及本课程的体系，反复精选计量经济学的教学内容，使之更加符合本专业教学的实际要求。本课程以经典计量经济学的内容为主，适当概要性地介绍“非经典”计量经济学的新发展与动态。课程特别注重基本思想、经济背景、基本方法和实际应用，通过教学使学生掌握现代经济学、管理学研究和分析的基本理论与方法，并能够应用计量经济学模型分析现实的经济和管理问题。在《计量经济学》教学过程中，强调理论与实践的结合，注重培养学生运用定量分析方法解决经济管理问题的能力，以适应社会发展对创新型经济与管理人才的需要。《计量经济学》实验在培养学生发现问题、分析问题和解决问题的能力方面有显著成效。《计量经济学》实践性教学环节由案例分析、实验教学与课程论文三部分组成。
（1）案例教学
为了引导学生体验计量经济学理论与方法的实际应用，基本上每节课都结合案例进行讲解。通过实际经济问题的提出和解决，了解理论方法实际应用中出现的问题，以及解决的办法。并结合案例分析介绍EViews软件的使用方法。这种教学方式使学生感到计量经济理论方法更加贴近经济管理实际，而且是从实际需要出发去学习计算机软件，比单纯讲授软件本身更引起学生的兴趣。
（2）实验教学
实验教学是以通用的Eviews软件为载体，为配合《计量经济学》课堂教学专门设计的辅教学环节。设计思想和目的是完成课堂讲授内容的计算机软件的实现，帮助学生理解、消化、评价课堂所学的内容。具体做法是在工商管理实验室进行专门的上机实验教学，并要求学生课外另外安排不低于10小时的上机实践。上机实验课上，在教师的引导下，要求每个学生结合自己选定的作业和设计的模型，熟悉EViews软件的使用方法各个部分的具体操作。实践证明，经过8学时及以上的训练，学生都能掌握基本的计量经济分析的EViews软件操作，都具有了用计量经济软件作实证性经济分析的初步能力。
（3）课程论文
课程论文是要求研究生结合本专业所学基础理论和自身的研究兴趣，运用计量经济学的基本思路、方法和工具，解决一个社会、经济发展中的实际问题，并形成8000字左右的课程论文。这种方法可以使学生在学习了计量经济学理论方法以后，受到计量经济分析的实际训练，对运用计量经济方法解决实际经济问题方式有更深刻体会，从而提高学生处理实际经济问题的能力和素质，提高其科研能力。通过实践性教学，不仅可以增加学生对学习计量经济学的兴趣，而且使学生享受到了运用计量经济学分析实际问题的乐趣，培养了学生应用计量经济学的建模能力。一方面可以参加相关的建模竞赛，更可以运用《计量经济学》的理论和方法撰写科研论文进行发表，这几年研究生的科研成果论文能够充分说明这一点。
三《计量经济学》教学方法与手段的改革方案
该课程采用课堂讲授与上机实验相结合、模型计算与问题分析相结合的授课模式，使学生探究、协作的学习过程中达到学好《计量经济学》课程的目的。具体而言，我们在课堂教学中采用了精讲、案例、讨论等多种教学方法，将课程教学延伸到实践环节之中。根据教学内容、教学环境、教学对象采用了相应的教学方法，形式灵活，效果良好。例如，对一些理论性很强的难点内容，如总体回归函数、总体回归模型概念的联系和区别，t检验法、P值对回归方程系数显著性检验的联系与区别，回归模型存在多重共线性时会出现的理论后果和实际后果，内生变量和外生变量、模型识别的阶条件和秩条件，采用精讲教学形式。对一些实践性很强的重点内容，如经济计量学的研究程序，运用包含虚拟变量的回归模型分析结构稳定性，多重共线性、异方差、自相关的各种诊断方法和补救措施，间接最小二乘法和两阶段最小二乘法，采用案例教学形式。对一些容易混淆难以理解的内容，如多元线性回归模型与一元线性回归模型的不同点，对数线性模型、半对数模型、线性对数模型的设定和参数含义，采用对比、讨论教学形式。对有些难点内容，如内生变量和外生变量、模型识别的阶条件和秩条件，采用精讲、案例、讨论等多种教学形式。教学手段：
（1）多媒体教学
通过多媒体教学讲授《计量经济学》，突破了传统教学手段的时空限制，节省了时间，增加了课堂教学的信息量，使课堂教学形象化、生动化。
（2）实验教学
研究生研究论文范文 篇四
【摘要题】当代中国社会问题
【正文】
当代中国还在经历着“双重转型”——由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型，由计划经济向市场经济转型，就必然带来相应的婚恋文化与婚恋观念的变化，导致婚姻观念与行为的多元化。恋爱低龄化，离婚率上升，婚外恋增多，未婚同居及婚外……使得爱情、生育与婚姻由原先的统一转变为日趋分离。于是，试婚这种正常而又特殊的现象在我国悄然流行，并成为一种时尚。“试婚”，指的是男女双方不受法律约束，带有一定试验性质的婚前同居行为。据调查，上海市5个区的20岁～35岁的青年中，未领结婚证书的“野鸳鸯”占19.8%，达1460对，在上海100对具有大专文化程度的新婚夫妇中，有30%曾有过婚前同居生活。福建省某市妇联的调查表明，试婚者已占婚龄人口的22.8%，而且有“方兴未艾”之势。任何一种社会现象的产生都有其深刻的社会根源和社会基础，探究其产生的社会根源和社会基础是我们对这种现象进行明智处理的前提和基础。笔者尝试从社会学的视角，运用社会学中社会互动、城市化、社会变迁和社会控制等范畴对这一问题作一些粗浅的探讨，以期增加一点我们对“试婚”这种现象的理性认识。
一、试婚：一种新的社会互动方式
社会互动简单地说就是人们之间的一种相互作用，是人们对他人采取行动或对他人行动作出反应的社会过程。社会交换理论曾对人们的社会互动作过经典论述。乔治·霍曼斯等人提出的交换理论认为，人与人之间的各种相互作用，从根本上说是一种交换的关系所决定的交换过程。个人利益是人们之所以相互交往背后的普遍动机。人们相互之间在进行社会互动时，普遍追求的是“社会利润”最大化。试婚赞同者认为，婚姻伴侣的选择应该更加富有理性，而对理性的理解，专指男女双方在这一阶段中各自的交换代价或交换成本，进入一桩尝试婚姻是期待着报偿，是一个尽可能地寻求最好交易的过程。
这种交换过程中，对进行试婚的男女来说，所付出的“交换代价”或“交换成本”主要有自己的物质财富、情感、时间、精力、、性恩惠、责任及部分社会公众的否定性评价。但男女双方的这种“交换成本”或“交换代价”是有差别的。因为在中国封建残余思想还没有得到彻底清除的前提下，女性所受的社会压力、社会舆论的约束力更大、更广泛。在这种交换社会中，社会公认的或者说女方必须付出的交换代价是自己的，自己的“性恩惠”。而对于男性来说，没有社会所公认的必须付出的代价。
通过这种社会交换，进行试婚的男女大多期望得到的“社会报酬”或“社会利润”是找到一个自认为能与自己共创美好明天的终生伴侣。在尝试的过程中，男女双方要对对方的人生观、价值观、性格爱好、生活方式、为人处事方式及性能力进行综合的评价，最后才能确定是否把对方作为终生伴侣。但是，除了以找到理想终生伴侣为主要社会报酬的试婚者外，大千世界也不能排除还有打着试婚的幌子玩弄他人感情的骗子。有这种动机的试婚者多为男性，在他们看来，试婚是个与多名女性保持性接触的好借口，既满足了自己的欲望，又不需要付出任何经济上或心理上的代价。我们也不能否认，有极少数女孩贪恋物质生活享受，不惜以自己的身体和人格为代价来换取自己“男友”所给予的优越的物质生活。
尝试婚姻发展到了一定阶段之后，男女双方就要对“社会代价”与“社会利润”之间的关系进行比较。如果这个比值被认为是不利的，伴侣双方就不可能承担起共同生活的法律责任，不可能走进结婚礼堂，他们这段试婚经历只为他们以后的婚姻生活积累了“一点经验”。如果伴侣双方都认为利润是令人满意的，他们就可能走进结婚礼堂，共同承担起婚姻生活的法律责任和义务。需要特别指出的是，在中国，有些伴侣虽然对这个“比值”并不怎么满意，仍有可能走进结婚礼堂，这主要归因于，人们内化的传统伦理道德——即使已经弱化了的影响和约束。这时，我们可以说他们得到的社会报酬虽然不是一个十分理想的终生伴侣，但他们所期望得到的是社会对他们这段试婚经历的认可，也许只是一种事后认可。
二、城市化：试婚的温床
所谓城市化，指的是一个社会的人口向城市集中的过程。它包括两种具体的表现形式：一是城市数目的不断增加，二是城市的规模不断扩大。从宏观上看，城市化的发展程度极大地影响着一个社会的政治、经济和文化。它同时还影响着人们微观生活的方方面面。人们的婚恋行为和婚姻模式也在所难逃。城市化现象导致我们倾向于接受同居行为。大都市是哺育试婚的温床，主要表现在以下几个方面。
大都市具有容忍性：利奥·斯罗尔1950年到1970年通过对纽约曼哈顿进行的深入的社区研究，得出城市居民具有很强容忍性的结论。他认为，异质性是大都市最基本的特征，城市居民在这种人口特质异质性很高的社会环境中，慢慢地产生了一种容忍的态度，也就是“见怪不怪”。这样，有利于新发现、新发明首先在城市里立足，形成百家争鸣、求同存异的局面，所以城市总是显得朝气蓬勃，新事物层出不穷，不断推动整个社会向更高级的文明迈进。城市的容忍性，又使城市居民能够认识不同的观念，接受不同的生活方式。因此，城市居民更加开放、更加“前卫”。所以，“试婚”作为与我们的主流文化所推崇的受法律保护的正常的婚恋途径相悖的一种婚恋模式，也只可能首先在这个极宽容的社区里得到人们的理解和认可。城市化的飞速发展也必然使更多的伴侣得到这种容忍。
大都市具有匿名性：都市人口数量大，个人不可能有足够的时间、精力和机会去结识每一个人。所以一个人所认识的人的数量与整个都市人口数量化，只是极小的一部分，这样，城市所面对的大部分是陌生人，都市就成了一个“陌生世界”，除了在极小的几个特别的场合，比如住宅及工作单位附近外，一个人在城市很难碰到一个熟识他的人，成千上万的陌生人在他眼前一晃而过，几乎毫无印象。而在农村社区，由于人口数量小，大家都相互认识，从相貌、衣着到言谈举止甚至祖宗三代都清楚。这样，一个农村居民不仅活动范围小，而且他的一举一动，都在父母亲友、隔壁邻里的视野范围内，因而令人产生一种被严重束缚的感觉。城市社区的匿名性，使得个人有更大的自由，也就是说相对农村社区的“被束缚”，城市居民是一种“解放”，因此，城市居民的个体意识强烈，人与人之间产生一种疏离感和相互戒备意识，因为你常常面对一个对其毫无所知的人。这种匿名性的结果是社会对个人的控制力削弱。试婚作为一种新的婚恋模式，虽然在城市社区中得到了人们的理解和宽容，但它毕竟不是合法的、不是大多数人所推崇的，再加上试婚的失败对伴侣双方的影响也是极大的。所以大多数试婚者还是期望他们这种生活方式“秘密地进行”。因而城市社区也就是试婚者的理解场所。
大都市具有冷漠性：一个人是否孤独、寂寞并不在于他周围有没有人，主要是在于有没有心灵的沟通、情感的交流。随着城市化的飞速发展，现代文明的迈进，城市人越来越发现，他们并不是文明的受益者，许多意想不到的问题接踵而至。没有人否认城市是文明的产物，可人类在享受城市文明提供的便利与舒适的同时，又不得不忍受着它给人类带来的种种压力和重负。拥挤的生存空间、飞快的生活节奏、无休止的竞争使城市人本来就很脆弱的心灵变得更加紧张、恐惧和多疑。许多城市人都不同程度地感到人生之沉重、生活之艰难、命运之不测、未来之渺茫。为此，许多城市人经常游离了正常的心理状态，感到困惑、浮躁、恐惧。另一方面，城市化的飞速发展，使得人际行为和人际关系变得越来越支离破碎。人们在社区生活中的日常行为，已不像农村社区中那样与社区生活的整体紧密相联，而是逐渐从中分离出来，成为某种在特殊组织或特定地点的行为方式。人们相互之间的交往越来越趋向表面化和事本主义。他们之所以要交往是为了达到某些功利性的目的。正是这种事本主义式的交往使得他们之间并没有心灵的沟通、情感的交流。也就是说，他们的交往缺乏爱、缺乏感动。也正是因为这种没有心灵沟通、情感交流的交往使得积压在人们心中的困惑得不到消除、紧张得不到缓解。因此，许多城市人常常沉浸在孤独、寂寞、无聊之中，热恋中的伴侣们也不例外，他们为消除这种孤独、寂寞、无聊、紧张、恐惧，索性组织起一个“准家庭”，为自己在这个“非人性”的城市空间寻找一个可以停靠的港湾。
三、文化变迁：试婚的推动力
文化是人类创造的一切物质财富和精神财富的总和。按此理解，文化可分为物质文化和非物质文化。物质文化的变迁主要表现在新生产工具的应用、新的科学发明与创造等，非物质文化的变迁主要表现在思想观念、组织制度等非物质的“人工制品”的发展。文化变迁作为试婚的推动力也主要是从这两个方面表现出来的。
从物质文化变迁的角度看：
其一，物质文化的发展提高了人们的避孕能力。科学技术特别是医疗科学技术的飞速发展，使得避孕方法得到普及和人工流产更加安全可靠、简便易行。人们不再担心非婚性关系会带来私生子的后果。正如罗素所说“避孕法改变了性和婚姻的整个面貌，使性和婚姻区别开来，这是以前从未有过的。”于是，传统的性道德和禁忌受到挑战。人们突破“常规”的胆子大了，即使女性也难以像过去那样严守“”。事实上，大多数情侣们的婚前都是在避孕措施的保护下进行的。今天良好的避孕工具、技术的推广为试婚提供了条件和安全保障。
其二，物质文化的发展提高了结婚成本。经济是基础，经济是我们生活的重要内容和条件。婚姻毕竟不是个人的私事，婚姻是一种社会行为。在中国一桩婚姻要得到社会的认可，不仅需要在婚姻管理部门登记，还有很多“复杂的社会程序”。要组建一个新的家庭，得有房子，得添置一些必备的家俱。结婚需要举行一定的仪式，要宴请双方的亲友。更为现代的青年男女还要旅游，还要度蜜月，这样算下来，结婚是一笔不小的开支。特别是近年来受到高消费思潮的冲击，互相攀比，结果致使结婚的费用和物质要求越来越高，使某些人特别是城市里的某些男青年无法承受。这样一来，很多青年没有经济能力结婚，但他们又不愿意放弃自己的小家庭生活，于是试婚就是最佳选择。据北京大学社会学研究中心的调查，有18.2%的人认为同居是因为住房紧张和经济困难。
从精神文化发展的角度看：
其一，精神文化的发展改变了人们的婚姻家庭观念。在中国传统观念中婚姻只是“传宗接代”、“养儿育女”意义上的结合。“男女相约共同担负抚育他们所生孩子的责任就是婚姻”，“婚姻是确定两性关系和个人开始性生活的仪式”。而随着物质生活水平的提高，精神文化的飞速发展，这些传统观念已经在中国社会没有根基。在现代年轻人看来，个体作为社会人的存在，有权利选择自己的婚姻生活方式，两个异性的同居完全是个人的一种选择，感情上的性关系今天无须经过正式婚姻登记证明为合法就可以获得社会的承认，而且有婚姻身分的人士也不再自命为“正统”与“清高”了。
在中国传统观念中家庭只是“生育合作社”、“经济共同体”，家庭的意义就在于为本家族“人丁兴旺”，就在于为自己提供经济生活上的保障，对妇女尤其是这样。而在现代年青人看来，家庭是以满足夫妻情感需求为主的“心理——文化”群体。夫妻关系取代了亲子关系在家庭中的轴心地位，夫妻双方的心理适应、文化水准、道德品格、情趣爱好及性能力等一系列精神因素，对于婚姻的存亡和家庭兴衰具有决定性的影响。而所有这些在大多数情侣们看来，仅有恋爱期间的交往是无法作出评价和判断的。因此他们往往会选择一个“最佳”方式，在建立法定家庭之前，先来个试验，对彼此在这些指标上加以测量。这样试婚就成了他们的必然选择。
其二，精神文化的发展改变了人们的性观念。精神文化的发展除了受到本民族文化自身的内在因素影响之外，还要受到外来文化传播的影响。在性观念方面，主要是受到西方“性自由”、“性解放”等思想的冲击。西方的“性自由”、“性解放”对破除中国人的“性神秘”，实现男女平等的性权利具有不可磨灭的功劳。但是，在很大程度上也动摇了人们的性道德。在现代年轻人看来，爱情不仅是精神的、物质的，而且是肉体的。“如果人们相爱，性生活当然是爱情的一部分。”他们认为，对性生活的种种限制是毫无道理的，因为性生活是促进爱情的积极因素。他们还认为，婚前是“透彻地了解人的一条重要途径”，它有助于人们作出终生伴侣的抉择。结婚只不过是履行法律手续而已，在此之前，男女只要彼此相爱，就可以在一起过性生活，通过一段同居，如果双方感到满意，那么就可以通过法律的手续结为夫妻，如果双方并不满意，那么就赶快“散伙”。他们认为这样可以保证今后正式婚姻和家庭的稳定。总而言之，他们坚信英国哲学家罗素所说“如果要求人们在不知道他们在性的方面是否和谐的情况下就进入一种终身的关系，那是荒唐的”。
四、社会控制：为试婚开绿灯
社会控制是指社会依靠自身的力量影响、限制和规定社会成员和社会群体的思想和行为，利用奖励和惩罚引导社会成员的行为，协调个人和社会之间以及社会各组成部分之间的关系，藉以保证社会的协调稳定发展。社会学家根据是否使用强制手段，将社会控制划分为强制性社会控制和非强制性社会控制。强制性社会控制主要包括政权、法律、纪律和政策；非强调性社会控制主要包括习俗、道德、宗教、舆论。基于这些理解，笔者将从这两个方面来分析社会控制是如何为试婚者开绿灯的。
从强制性社会控制来看：
其一，试婚是法律中的一个盲点。我国现行法律中，没有明确禁止试婚，更没有对试婚者定罪量刑。《婚姻法》是新中国成立之后制定的第一部法律，并且紧跟时代的步伐，为了更好地规范人们的婚恋家庭行为，于1980年、2001年两次修改和补充。这在中国法律体系中是绝无仅有的，这充分体现了党和国家对人们婚恋行为的高度重视。但我们仔细研读这三部《婚姻法》就会发现，并于同居方面，只是说“禁止有配偶者与他人同居”，“同居期间所得的财产，由当事人协议处理；协议不成时，由人民法院根据照顾无过错方的原则判决”。很显然这里的“同居”主要是指婚后与配偶以外的异性同居，而且对这种“同居”也没有什么处罚措施，更没有定罪量刑，只是在产生经济纠纷之后，作了一些财产处理的规定。法律对“婚外同居”是“如此宽松”，婚前同居即试婚就更不用说了。
其二，纪律在试婚者面前很无奈。纪律是一定的社会组织为自己的成员规定的具体行为准则。在现实生活中，有极少部分社会组织、单位只顾组织的利益，只追求组织目标的实现，对组织成员的日常行为不问不闻，对组织成员的爱情、婚姻、家庭和性等极具敏感性、隐私性的行为更是充分“尊重”，放任自流，这样一来，试婚者几乎不会受到任何组织的约束。也有些组织为了规范组织成员的婚恋家庭和，明确禁止婚前。但这些规定在试婚者面前形同虚设，倍感无奈。以高校为例，绝大多数高校都明文规定“宿舍不得留宿异性”，也有些高校组织“校园文明执勤队”，晚上10点之后对校园的草坪、树林等一些较为隐秘的地方进行检查。这样一来，校园内“棒打鸳鸯”，使得情侣们不得不在外面“开辟新的根据地”，俨然象一个小家庭。在上海有不少高校，明文禁止学生的，但自动发放机却在校园“闪亮登场”。这些作法除起了一点对纪律的嘲讽作用之外，其他什么作用也没有了。
从非强调性社会控制来看：
其一，道德相对主义使试婚者免受道德约束。道德是以善恶、荣辱等观念来评价和约束人们的社会行为，调整人们之间以及个人和社会之间关系的社会行为规范。从纵向的历史角度来看，道德具有相对性，不同历史阶段有不同的道德规范。但从某一历史阶段的横截面上看，特别是在社会主义社会，随着剥削阶级的消灭，道德的阶级性、相对性减少，道德的社会性、客观性在增加。近几年来，由于受到西方相对主义价值观的冲击，道德领域发生了显著变化，表现在以道德原则为中心，以行为规范为准则，具有永恒性和普遍性的道德价值观向以非道德的价值为中心，以功利行为为规则，具有不稳定性、相对性的道德观转化。据上海对18所高校2063名大学生的调查，关于“未婚同居”的看法：认为“只要是缘于爱情，可以理解、宽容”和“不应当过问别人私事”的两种人共占89.5%，而认为是“道德上的堕落”的仅占9.2%。由此说明，在道德问题上抱宽容、理解的态度的占绝大多数。正是因为这种道德相对主义，甚至道德虚无主义，使试婚者未受到任何道德约束和良心谴责。
其二，社会舆论的弱化，为试婚者减轻心理压力。社会舆论是社会上众人对共同关心的某一事物、某些人或问题的议论和评价，换言之，就是公众对某个问题所持的意见和态度。正是这些评论、意见和态度的广泛传播，引起人们的普遍关注，造成一种社会心理压力，从而约束人们的言行。舆论的承担者是大众，舆论产生的前提条件是“关心”——大众对某些人和事的关心。在当前社会，有大众，但这些大众都是“原子个人”，他们对众多事物，特别是那些不关自己功利的事物表现出一种“无兴趣、无所谓、无意义”的无责任化倾向来。人们对试婚者采取的态度是“事不关己，高高挂起”，“各人自扫门前雪，那管他们床上事”，“敲门之声相闻，管他来者是谁”。对于试婚者，人们懒得去关心，懒得去议论，懒得去评价。据《家庭》杂志社家庭研究中心与有关机构合作，于1998年上半年对广州地区的100名婚前同居者的调查：当问及“你实行婚前同居，周围的人知道吗”时，表示朋友知道的占44%，父母知道的占36%，邻居知道的占20%，单位知道的占10%。他们感受到的压力显然比想象的要小得多。只有28%和22%的同居者感受到来自父母的压力或社会舆论的压力。而来自单位的压力则更小，仅有12%的人感受到。这种“宽松”的环境怎么能形成公众对试婚者的舆论压力。
通过以上我们对产生试婚现象的社会机制分析，发现试婚在中国出现有其“历史必然性”，“一棒打死”和放任不管都是不明智的选择。我们应该借鉴瑞典的经验，把试婚纳入法制的轨道，用法律去规范人们的试婚行为。
【参考文献】
1［英］罗素：《婚姻革命》，东方出版社，1988年。
2费孝通：《生育制度》，北京大学出版社，1998年。
3风笑天等编：《社会学导论》，华中理工大学出版社，1997年。
4刘达临等：《中国婚姻家庭变迁》，中国社会出版社，1998年。